Обозреватель

Форум


АвтофорумАвтофорумДопомогаДопомогаПошукПошукСписок учасниківСписок учасниківГрупиГрупи ЗареєструватисьЗареєструватись  ПрофільПрофільУвійти, щоб переглянути приватні повідомленняличные сообщенияВхідВхід
 Сейчас обсуждаются 

Десакрализация власти

 
Нова тема   Відповісти    ФОРум ОБОЗа -> Міжнародна політика
Попередня тема :: Наступна тема  
Автор Повідомлення
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 15:18   Відповісти цитуючи

Между прочим, весьма актуальная тема! Гражданское общество невозможно будет установить, пока около власти витает ореол сакральности - так может существовать только общество подданных, смиренной паствы, униженного быдла, а не граждан. Самую важную роль в оболванивании народа играет сакрализация власти, потому чтобы не быть оболваненными, желательно власть десакрализовать.
На эту тему есть хорошая статья, откуда я скопирую сюда самые важные фрагменты:

Политические институты наделены сакральным смыслом лишь в системах мифологического и религиозного мировосприятия. Поэтому десакрализация напрямую связана с явлениями демифологизации...
Высшие политические институты были не только зеркальным отражением небесной власти, но и мостом, связующим горный и дольний мир. Их демонтаж, как, к примеру, разрушение Иерусалимского храма и роспуск иудейской жреческой корпорации, воспринимался в качестве утраты данной связи... Прежде политический режим являлся одним из уровней единой космологической иерархии. Бог венчал пирамиду государственности. Высшую власть в древней Руси представлял не князь, а непосредственно Велес (к имени божества восходит этимология самого слова «власть»). Князья и жрецы выступали лишь полномочными представителями небесного повелителя.

Основополагающим компонентом идеологии являлась «священная история». В качестве таковой в язычестве выступал героический эпос, повествующий о свершениях праисторического времени (эпохи золотого века). Политика христианского государства строилась на апелляции к библейской истории. Протестантское отрицание священного предания отражало десакрализационную тенденцию европейской государственности. Без священной традиции существование государственного организма представляется бесперспективным. Пласт священной истории присутствовал даже в рамках советской идеологии, соответствуя «легендарным» временам Революции и Гражданской войны...
При Сталине Ленин возводился в ранг бога – отца, по отношению к которому генеральный секретарь выступал наследником. Советская троица Маркс – Ленин – Сталин символизировала инкарниционное преемство харизмы великого учителя. Постсталинская троица Маркс – Энгельс – Ленин уже была демифологизирована и не выражала идею единой связи времен через образ пророка. Разоблачение культа Сталина на XX съезде прерывало традицию харизматического преемства. Десталинизация подразумевала демифологизацию, а потому и десакрализацию советской власти. Ленин из легендарного прародителя нации был превращен поколением шестидесятых всего лишь в «самого человечного человека», «доброго дедушку». Попытки религиозного возрождения культа Ленина без реанимации культа Сталина были обречены. Последующее отрицание коммунистической номенклатурой харизмы Хрущева и Брежнева и привело в конченом итоге к параличу государственной власти. Отсутствие сакральной преемственности с 1924 г., ставило под сомнение сакральную природу самого советского государства, основанному на революционном Откровении 1917 г...
демифологизирующая прошлое историческая наука внесла существенную лепту в процесс десакрализации. Лоренцо Валла выступил одним из могильщиков католической теократии. Не удивительно, что в легистском Китае занятие историей рассматривалось как наиболее опасная для властей разновидность преступлений... Низведение фигур высшей государственной власти в низшие жанровые сферы выхолащивало их сакральное восприятие, профанизировало их функциональное предначертание. По сей день недостаточно оценена роль политического анекдота в деструкции советской государственной системы. Таким же образом анекдотическое изложение в стиле К. Валишевского истории русских царей вело к закату Российскую империю...

Религиозная принадлежность указывалась в титулах августейших особ: французские король титуловался «христианнейшим», испанский – «католическим величеством», английский – «защитником веры», австро-венгерский – «апостолическим», а московский Царь – «православным». Сорок вторая статья Основных законов Российской империи определяла вероисповедальный принцип монархов: «Император, яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель Правоверия и всякого в Церкви Святой благочестия». Таким образом, не православный император был бы попросту нелигетимен. По народным представлениям: «Без Бога свет не стоит, без Царя земля не правится»; «Нельзя земле без Царя стоять»; «Без Царя – земля вдова»; «Государь батько – земля — матка»...
В народном же сознании Царь вопреки всей христианской монистической теологии выступал даже не Помазанником Божьим, а непосредственно земным божеством. «Светит одно солнце на небе, а Царь Русский на земле» — гласила пословица. В свое время европейских колонизаторов поразило то обстоятельство, что и «великий инка» и китайский богдыхан считали всех прочих правителей мира своими вассалами. Но о том же заявляла «Голубиная книга», провозглашавшая Белого Царя над царями царем. Удивительно, как критики Петра I прошли мимо строк его «Духовного Регламента», в которых Царь прямо именовался «Христом Господним». Христом именовались русские государи в словах молитвы в день священного коронования. Изредка на Руси встречались иконы, изображавшие Христа с лицом здравствующего императора. Портреты действующих императоров имели обыкновение помещать наряду с иконами святых в красном углу крестьянских изб...
Естественно, что восприятие Царя богом предполагало абсолютное доверие к словам Царя, следствием чего являлась стабильность российской экономики и политики. Напротив, недоверие народа к обещаниям представителей высшей власти современной России приводит страну к перманентному состоянию кризиса...

Весьма упрощенным является представление о наследственном принципе передачи власти в монархических системах. Вождем не мог быть признан человек – прагматик, мыслящий установленными стереотипами, а лишь божественно одержимый. Большинство знаковых персон античности и средневековья, таких как Александр Македонский, Юлий Цезарь, Августин, Мухаммед, Жанна д’Арк, Христофор Колумб слышали потусторонние голоса, визуально воспринимали сверхъестественные образы или вступали в иные медиумные контакты. Иудейские судьи назначались Господом, но не выбирались. Зороастрийцы утверждали, что царь получает особую, свыше данную санкцию правления, воплощенную в конденсированной световой энергии. [xl] Высшая власть определялась не общественным соглашением, а божественным установлением, осуществляемым мистическим способом. Смысл же политического ритуала заключался в имитации передачи божественной харизмы...
И Петр Великий, и Екатерина Великая стали правителями России в силу харизмы, а не происхождения. Петр взошел на трон отнюдь не на основе первородства, принадлежавшего его сводному брату Ивану. Ветхозаветная легенда о переходе первородства от субпассионария Исава к пассионарию Иакову служило обоснованием корректировки наследования престола по принципу харизмы. Тем более, никаких кровнородственных оснований не имелось для восшествия на престол Екатерины II. Но она обладала харизмой, отсутствовавшей у ее супруга Петра III. Вообще, эпоха дворцовых переворотов в России в политическом смысле восходила к харизматической традиции наследования...
Перспективу стать мифологической фигурой отца–основателя национального государства имел Ельцин. В период зенита его политического рейтинга распространялись даже слухи, что он сын чудом спасшегося и проживавшего в Свердловской области Николая II (отсюда отчество Николаевич). Но, эволюционируя от архетипа народного борца с чиновничьей неправдой и «лжехаризматиком» Горбачевым к образу боярского царя, Ельцин постепенно утрачивал сакральный ореол и даже подвергался инфернализации. Сценарий передачи им харизматических полномочий преемнику – президенту как бы вновь актуализировал мифологему инкарнационного посвящения во власть...


Полный текст: Вардан Багдасарян "Десакрализация власти"
_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 15:26   Відповісти цитуючи

Также любопытна диссертация "Феномен сакрализации и десакрализации власти: социально-философский анализ" кандидата философских наук Елены Павловой:

Социальная философия второй половины XX века обратилась к повседневности, а также к символу, знаку, языку, обнаружив сакральные аспекты в обычной жизни людей... сакральное пронизывает все сферы жизни человека и общества, сакральное имеет тотальный и универсальный характер...
ключевой работой, в этом поле исследований, по праву может считаться фундаментальный труд А.Дугина «Философия политики», в которой представлен детальный анализ сферы сакрального в целом и различного проявления этой сферы на разных исторических этапах, в разных модификациях и ипостасях... Российская политическая мифология и ее роль в политической жизни страны рассматривается на страницах монографии А.Кольева «Миф масс и магия вождей»...

Сакрализация власти - это подчинение индивида, народа или государства воле одного человека, основанное на вере этого народа или государства в то, что правитель является законным носителем, своих полномочий и прав в силу того, что' представляет некие высшие трансцендентальные силы, дающие ему эти права. Десакрализация власти означает утрату веры народа в то, что его правитель обладает некими сверхъестественными и надчеловеческими правами над жизнью и деятельностью своих подданных...
чем была бы государственная власть, власть, которая, к примеру, навязывает воинскую повинность, если бы вокруг каждого индивида не было бы целого пучка властных отношений, которые его связывают с его родителями, с его работодателем, с его хозяином - с тем, кто знает, с тем, кто внедрил ему в голову то или иное представление...

Сакральная власть имеет, как минимум, два базовых элемента:
1) тайное, сокровенное знание, доступное не всем, вызывающее благоговейный страх.
2) определенная «харизма» конкретного человека.

Россия - это единственная страна, которая по размерам своей территории, разнообразию экономических, политических и социальных факторов, по обилию культур, населяющих ее народов, может быть сравнима со всем миром. Здесь можно найти все уровни развития, начиная от родового строя и заканчивая постиндустриальным обществом. Здесь присутствуют практически все экономические уклады, начиная от примитивного хозяйства и заканчивая современными рыночными отношениями. Россия — это модель мира в миниатюре, и все те процессы, которые происходили в мировой истории, так или иначе, отражались на общественном состоянии, на социальных и культурных процессах в нашей стране.
На протяжении столетий на вершине светской власти в России оказывались правители, которые считали себя ставленниками власти божественной. С процессом христианизации, наша страна вступила на путь, по которому уже шла европейская цивилизация. Фигура князя Владимира становится одной из ключевых на историческом полотне России. Именно с этого момента начинается становление и укрепление священного статуса царской власти...

Эпоха Смутного времени (XVII в.) стала первым срывом сакрального статуса власти. После этого срыва, на троне утверждается династия Романовых, династия, которая просуществует три сотни лет. С правлением Петра I власть государя (или уже императора) начинает сочетать в себе две ветви - церковную и светскую. Упразднение института патриаршества и захват полновластного управления страной, невероятная харизма этого политического деятеля, энергия и деятельный, живой ум сделали этого правителя поистине знаковой фигурой, но, одновременно с этим послужили началом для десакрализации его власти. Период дворцовых переворотов, начавшийся практически сразу после смерти Петра, ярко высвечивает момент нестабильности, разбалансированности власти. Империя все чаще обнаруживала в себе признаки одряхления. Вершиной этого процесса стало царствование Николая II, повлекшее за собой Февраль 1917 года и 70 лет правления «диктатуры пролетариата», закончившееся, в свою очередь полным развалом огромной страны и потерей населением ценностных и духовных ориентиров...

В России между государством и личностью сложились совершенно особые отношения. Традиционные патриархально-общинные отношения в хозяйственной жизни, сверхцентрализация государственного управления и сакрализация власти составили основу просветительской идеологии интеллигенции, претендовавшей на роль ядра общества и видящей в подавляющем большинстве населения страны - рабочих и крестьянах, лишь предмет опеки. Вопрос, что важнее: личность или государство — в России всегда решался в пользу второй компоненты, несмотря на периодические бунты первой...
любопытная закономерность: чем дальше от сферы личного влияния власти находится народ, тем выраженнее недовольство существующим политическим строем, однако стоит власть держащему появиться перед своими подданными, как недовольство исчезает, уступая место восхищению...
в той или иной степени, отношение народа к власти всегда, так или иначе, несет в себе элемент сакральности. То есть власть всегда сакральна, а держащий эту власть, наделяется божественной благодатью, он всегда избранник...

_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 15:36   Відповісти цитуючи

Цитата Алексея В.:
актуальна задача десакрализации власти в России, чтобы "каждый россиянин понял, что власть состоит не из суперменов, а из таких же представителей народа, как его сосед Вася", и только потом "можно будет поставить вопрос об уважении к власти как к институту, вне зависимости от личностей, составляющих власть".
Это выглядит как парадокс, поэтому приведу всем понятный пример. Православная церковь в России десакрализирована как раз примерно в том смысле, в каком мне хотелось бы, чтобы была десакрализирована власть. А именно, преобладает такое мнение, что каждый отдельный православный батюшка - это либо пьяница, либо развратник, либо интриган и склочник, и в любом случае обжора и стукач. Одновременно с этим преобладает такое мнение, что православная церковь в целом, состоящая из таких попов, выполняет некоторые важные и позитивные для России функции, которые не выполняются никакими другими институтами.
Вот так же должно быть и с властью, а в настоящее время российское понимание власти как бы противоположное, а именно, что власть состоит из рыцарей без страха и упрека, однако этот рыцарский клан в целом не делает ничего, чего не может сделать аналогичное количество любых случайно выбранных граждан.

Очень содержательная статья "Десакрализация образа власти" в Мидгард-инфо:
Любая власть - это внушение, суггестия. Без суггестии миллионы людей не могут подчиняться плешивому и не очень умному человеку в кресле Генерального секретаря или президента, а также выполнять приказы из середины всей властной пирамиды, которая олицетворяется тем, кто сидит на ее верхушке. Внушение вообще строится на образах - в данном случае на образе вождя, лидера. И если у действующего лидера не хватает соответствующих качеств, то ему на помощь приходит образ Великого вождя, родоначальника всех идей и так далее. Он играет роль "магического шарика", светящегося кристалла в руках провинциального гипнотизера.

К весне 1991 года все табуированные сакральные образы были уже разрушены - как действующих фигур, и без того довольно слабых, так и образов прошлого - причем над десакрализацией большинства исторических фигур основательно поработала сама Советская власть...
началось все с разоблачения "культа личности", когда "оказался наш отец не отцом, а сукою". Такие вещи даром, конечно, не проходят, и когда "рвется цоколь монумента", разрывается и суггестивная связь между властью и народом. Сталин же был очень важным воплощением власти, ее главной аватарой на протяжении четверти века. И когда на место восторга и восхищения пришел скепсис, магия власти начала разрушаться уже сама по себе...
развенчание образа Сталина не позволяло насмешек над ним. Сталина обвиняли в колоссальных злодействах, но именно масштаб этих злодейств, натуральных и мнимых, не позволял нарушить величия фигуры. Злой бог - это все равно бог, и Сталин оставался, пусть и недобрым, но великим советским божеством. Ему уже нельзя было приносить свое восхищение, но его нужно было задабривать жертвами "во избежание"...
разрушать суггестивный образ Советской власти начал сам Сталин, видимо, по неопытности. Развенчание и разоблачение Троцкого и "ленинской гвардии" на самом деле было чрезвычайно болезненным для массового сознания, просто мы этого уже не помним, давно было. Но факт - новый советский кумир, Лев Давидович, создатель Красной армии и главный герой Гражданской войны оказался на финал воплощением инфернального зла. Довольно забавно, но в борьбе с троцкизмом пошли в дело и агитматериалы, которые создавались белыми для дискредитации Советской власти через образ Троцкого, который скрещивали с образом Антихриста и получалось очень страшно... развенчание образа Троцкого, кумира Красной армии, а следом за ним и множества популярных военачальников, также бывших символами побед и свершений, хотя и менее значимыми, сыграло свою роль и в поражении СССР в начальном периоде войны - командный состав был в достаточной степени морально дезориентирован...

Над "дорогим Леонидом Ильичем" смеялись практически весь 18-летний период его правления. Он и сам давал поводы, в первую очередь тем, что не хотел, чтобы его боялись... Леонид Ильич, повторю, не стремился быть страшным... Именно в этот момент было потеряно нечто важное, что не позволяло переходить некий барьер, за которым, по народному выражению, "ничего святого"...
В Перестроечный и постперестроечный период высмеивался сакральный образ, сама его табуированность разрушалась, а следом за этим стало "можно все"...

Путин потребовал серьезного отношения к государству, и на какой-то момент все повелись. До священных символов, конечно, дело не дошло, но страху нагнал... Путин совершенно не пресекал всякие ужасы про себя - пожалуйста, рассказывайте, бойтесь. Светлого образа у новой власти не склалось сызначала, она и не "парилась" по этому поводу - "Урфин Джюс великий и ужасный" ее вполне устраивал. Как уже было сказано, злой бог - все равно бог...
Но время идет, и возникает вопрос смены власти, а следом за этим - и вопрос о технике этой смены. Щадящий вариант - с демонизацией и последующим выводом в учебники истории, в современной России не очень проходит. Путинская власть сама себя демонизирует в течение уже 12 лет, строит свою властную суггестию на страхе и ужасе. То есть любая оппозиция, начинающая на полном серьезе разоблачать"свинцовые мерзости" режима, сама и работает на укрепление властной суггестии, гипноза власти над подавленным народом...



_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv


Змінено: Вадя Ротор (середа 7.03.2012 16:02)
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 15:52   Відповісти цитуючи

Также интересна работа "ДЕСАКРАЛИЗАЦИЯ ВЛАСТИ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ", фрагмент 4-й части книги Виктора Феллера "ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЧЕСКУЮ АНТРОПОЛОГИЮ":

в чём же была политическая сила идей Просвещения и каким образом эти идеи смогли заменить старинный монархический, аристократический, дворянский и церковный легитимизм комплексом новых, либерально-демократических идей, так что после неоднозначного опыта Французской революции эти идеи уже не могли быть забыты и определяли собой динамику политических перемен?...
Что такое либерализм в чистом виде? Это идея свободы и социальные модели «свободного поведения» в рамках: свободы слова и печати; свободы политического выбора в системе выборности и разделения властей; свободы ассоциаций, включая профессиональные; свободы партий; свободы предпринимательства и т.д. Практически каждая из этих свобод предполагает, во-первых, особую выучку, готовность человека воспользоваться этой свободой, некую личностную структуру, рационализированную, понятийно определенную; во-вторых, наличие системы социальных отношений, гарантирующих реализацию этих свобод и непосредственно реализующих эти свободы, наличие своеобразных языков этих систем, понятных всем участникам специфических социальных отношений, через которые эти свободы реализуются...
только после последней «тотальной войны» «долгого Средневековья» – войны за испанское наследство в первом десятилетии XVIII века, произошло как то сразу одно крайне важное явление: «вдруг» королевская власть потеряла свой священный характер, словно бы небеса закрылись и Божья десница уже не поддерживала корону на голове королей и даже папская тиара оказалась лишь в исторической связи с репрезентацией великого поручения Христа своему апостолу Петру...

Власть, которая от Бога – это непосредственно созерцаемое и основное свойство власти, которая заставляла людей видеть своего короля словно в ореоле, но не в силу только обаяния власти и страха перед властью (чисто психических и по сути «низких» феноменов), а в силу прежде всего актуализированных всей системой культуры священных свойств власти и ее носителей.
И ныне авторитет власти держится на далеко не очевидных материализованных факторах легитимности, а, именно, на избрании большинством голосов, конституционности, идеологической миссии, в которые мы также скорее «верим», чем о них «знаем», но готовы подчиняться такой власти даже если весьма сомневаемся в ее реализованной легитимности и не согласны с проводимой ею политикой, поскольку свое сомнение еще не можем считать достаточным основанием для отказа ей, власти, в доверии. Так и человек XVII-XVIII столетий, уже вполне усомнившейся в священности власти короля, еще уважал ту традицию, которую несла в себе королевская власть...

мы, как «бывшие советские люди», хорошо понимаем, что власть без идеи и подчинение по привычке и из страха не имеет действительной силы...
Новая политическая культура, рождающаяся после 1750 года, – прямая наследница этих перемен: с ней на смену диктату власти, принимающей решения втайне и требовавшей беспрекословного подчинения, приходит публичное высказывание частных мнений и желание обсуждать без помех все существующие установления. Так создается публика, обладающая большей властью, чем сам государь, и заставляющая его считаться с ее мнением, которое становится общественным мнением...
власть вырастает из мифологического сознания... Она порождает авторитеты бытующие, авторитеты-в-жизни, тех же королей, те же республиканские учреждения, те же политические мифы... Освобождение в XVIII столетии мифического содержания власти от контроля религиозного сознания оказало, возможно, самое сильное влияние на выделение из мифического сознания сознания исторического и, на стыке этики и истории, – сознания политического! Ведь история – это прежде всего история власти и властных решений, это политическая история...

_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 16:02   Відповісти цитуючи

В России началась десакрализация власти:

буквально на глазах происходит очень важный и катастрофичный для существующего политического режима процесс — десакрализация власти в глазах широких общественных слоев, утрата политическим режимом легитимности...
для определенной рефлексирующей и "гражданской" части российского общества, околополитических интеллектуалов, слушателей "Эха Москвы" или читателей "Новой газеты" легитимность Путина и Медведева была всегда под угрозой. Но вот для широких масс российских граждан этой проблемы не было...
В последние недели начались эксцессы — вроде освистывания Путина на стадионе. Ну и главное — телепропаганда перестаралась с жестким давлением на телезрителей. Даже апатичное "негражданское" общество устало от театра двух актеров. Количество пришедших на выборы — это тоже показатель усталости общества и десакрализации власти...
И в России в эти дни складывается удивительная ситуация, которая напоминает ситуацию вокруг фильма "Высоцкий". Все знают, кто сыграл Высоцкого, но по условиям раскрутки фильма писать публично об этом нельзя. То есть всем известно, но все молчат. И лишь Никита Михалков сказал, как мальчик в известной сказке, — мол, король-то голый! В смысле, что Высоцкого сыграл Сергей Безруков! И на выборах получается что-то похожее — все уверены, включая членов и руководителей ЕдРа, что фальсификации были и были они значительными, однако "негражданское" общество делает вид, что все "ок"...

Проверка десакрализации власти:
"Вопрос в том, насколько их коснулась общая тенденция десакрализации власти, которая ярко проявилась при освистывании Путина в «Олимпийском». Отношение масс к информации о предвыборном покушении на Путина — своего рода проверка, насколько масштабна десакрализация".

Десакрализация власти - для России как общества, в своем ядре всё ещё традиционного, это очень больной вопрос, чреватый распадом государственности.
"Одним из самых деструктивных процессов последних тридцати лет, в течение которых ослабло и потеряло авторитет государство, является процесс десакрализации власти. На Руси власть издревле была священна, сакральна. Таковой она и должна оставаться, иметь в народе авторитет, быть святой. Только тогда страна будет могущественна и крепка. Это огромный капитал общества.
Все последние годы отмечены печатью разрушения власти, её десакрализацией. Между прочим, падение самодержавия и династии Романовых началось с десакрализации, на которую пошёл Николай II. Передо мной протоколы заседания Государственного совета, на котором присутствовало множество высокопоставленных государственных деятелей. Они обсуждали будущие выборы в Государственную думу. Известный историк Николай Михайлович Павлов пытался убедить царя отменить выборы. Он говорил: "Русскому народу дороги воззрения, сложившиеся веками. Народ уверен, что править им — дело царя и что для этого он царю не нужен. Царь думает о нём и день и ночь, живёт во имя народного блага. При этом власть самодержца превращается в венец терновый, а не в лавровый. Власть самодержца — это тяжкий крест, а не блистательная прерогатива триумфатора. Если верование в самодержца поколеблется, если только народу внушить, что царь не знает, что ему делать и что ему нужна помощь народа, то последствия будут ужасны. Будущая дума, орган, ограничивающий власть самодержца, превратится в орган дискредитации и уничтожения царской власти. Пройдёт десять лет и вера в царя исчезнет, тогда страна рухнет изнутри". Но царь не прислушался к советам Павлова и пошёл на выборы. Чем это закончилось, всем известно.
Сегодняшняя десакрализация заметна во всём. Один из президентов говорит, что он менеджер, нанятый народом, но никак не правитель. В лексике нынешних президентов появилось множество просторечных слов и выражений, а самые любимые понятия — "комфорт" и "шикарно", речь официантов, но не правителей.
Сакральность немыслима без идеалов и без национальной идеи. Без выдвинутого проекта, объединяющего нацию. Масштаб страны, масштаб нашей истории несопоставим с личностями наших правителей. Что же предлагается нам вместо сакральности? Предлагается PR-власть, PR-управление. Если включить телевизор, нам расскажут, что каждый день первые лица государства выступают, собирают совещания. Возникает ощущение, что это делается только для того, чтобы показать по телевизору.
Вспомним суть сакральности власти, гениально выраженную Пушкиным в "Борисе Годунове": "Будь молчалив, не должен царский голос на воздухе теряться по-пустому. Как звон святой он должен лишь вещать велику скорбь или великий праздник".
Спросите народ, каким бы был его выбор: чтобы президент не мелькал, а вместо этого решались государственные вопросы, шло развитие, налаживалась жизнь, или же каждый день велись PR-кампании, демонстрирующие деятельность президентов, которые подтягиваются на турниках, ездят на машинах, купаются, охотятся, занимаются всем, чем угодно, кроме самого главного?
С разрушения сакральности началось и разрушение Советского Союза. Горбачёв сказал, что сам отказался от своей власти, хотя в реальности он её потерял. Ведь сакральность конструируется, строится, о ней постоянно думают, за неё борются. А потерять её очень легко. Когда это произошло, Советский Союз развалился. Идея выноса Ленина из мавзолея, вброшенная нынешними либералами, это попытка десакрализации целого исторического периода. Попытка лишить советскую эпоху идеалов и смыслов...

Как видите, автор последнего цитируемого текста - апологет сакрализации власти.
_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 16:09   Відповісти цитуючи

П.С. Гуревич - Феномен десакрализации власти:
Культ диктатора целиком укладывается в сакральные каноны. Похороны забальзамированного тела Ким Чен Ира — священный акт истории Северной Кореи...

историю творят вожди, великие личности... Однако философия истории поставила социальную мысль перед иной альтернативой. Не исключено, что в мире правят законы общественного развития. Личность, могущая повлиять на ход событий, случайна. А законы социальной динамики неотвратимы...
история демонстрирует тектонические сдвиги, в ходе которых рушатся многовековые традиции. Слетают троны восточных властителей. Возникают новые центры власти, которые не имеют ничего общего с привычным формированием общественного мнения. Роль народа в истории обнаруживается уже не только в неизбежной политизации или пассивном следовании за вождями. Неожиданно обнаруживает себя «упрямство» толп и масс, выражающих иную логику событий...

Президент Российской Федерации обладает такой властью, какой не пользовался ни один абсолютный монарх. В этом смысле власть сохраняет обрядовость. Она возвышает правителя над рядовыми политиками, поскольку он обладает правом формировать элиту. Его верховенство опирается на закон. Российская Конституция упрочивает абсолютную монархию номенклатурного типа как форму государственного правления. Кстати, мог ли бы Людовик XIV назвать протестующих людей презервативами одноразового употребления?...



В России началась десакрализация власти
"Владимир Путин признал падение рейтинга партии власти и прокомментировал тезис о том, что «Единая Россия» — это «партия жуликов и воров». Падение не критично, а на обвинения в коррупции и воровстве не стоит обращать внимания...
у миллионов граждан больше нет доверия к Кремлю... Итальянские СМИ, оценивая выборы, пришли к выводу, что, «вероятно, это «конец эпохи», о чем сигнализировал инцидент в «Олимпийском», когда Путина освистали с трибун. «Бывший агент КГБ Владимир Путин остается лидером страны, но теперь его царская власть менее сильна, и он должен считаться с изменившейся страной», - резюмирует ANSA в материале под заголовком «Путин, падение царя». "


_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнясереда 7.03.2012 16:11   Відповісти цитуючи

А.В.Водолагин о книге Исаева И.А. Господство. Очерки политической философии:
...«подавляющей сущности» власти, проявляющейся в «покоящемся законе» и в упорядочивающем хаотичные действия индивидов государственном правлении, внушающей «абсолютный страх», добивающейся повиновения даже тех, кто ее ненавидит и с затаенной злобой готовится к мятежу...
власть проявляет себя в феноменах господства и подчинения
откуда проистекает сакральность власти?
«Чем более открытой и прозрачной является власть, тем меньший эффект она производит на подданных, — утверждает И.А. Исаев, — чем менее значимые и более банальные задачи она ставит перед ними, тем меньшим уважением у них она пользуется. Власть всегда должна оставаться тайной, быть загадочной и недосягаемой (на земле она представляется наместницей трансцендентного), ее цели должны быть глобальными и не до конца постигаемыми; в истории тайная политика всегда кажется людям более могущественной и более притягательной, чем открытые обсуждения и дискуссии по поводу принятия публичных решений. Доверившись и подчинившись власти, люди ждут от нее уверенных и решительных, подчас даже жестоких действий, они готовы даже жертвовать своим благополучием для того, чтобы ощущать эту силу и всемогущество стоящей над ними власти, которая в конечном счете и обеспечивает их существование».

Глава Татарстана считает, что России нужен царь, а не менеджер... «Есть тенденция десакрализации власти, есть проблема, действительно, что появление не только Путина, но и его агитаторов, часто сопровождается свистом на публике. И та определенная сакральность, почти святость, которая исходила от господина Путина в течение нулевых годов, сейчас немножко размывается; Минниханов пытается немножко закрепить, сказать: "Подождите, все-таки это все сверху нам дано, и не ваше холопское дело бунтовать". На кого-то это сработает, кого-то наоборот оттолкнет.»

Ю.Шиляев, И.Шиляева:Анекдот – как признак десакрализации власти:
"Ельцин стал ходячим анекдотом. Году в 1994, ТВ-6 без всяких комментариев показало кадры как Ельцин пьёт без закуски с ветеранами, ссыт на колесо самолёта в Испании, дирижирует оркестром в Германии и так далее. А потом анекдоты о Ельцине отцвели, и вызрели плоды. Какие? А вот такие: «Я устал, я ухожу» - и пришёл Путин."

Марат Гельман считает, что «Сакральная власть не нужна»:
"надо... освободить Кремль от администрации президента и самого президента и сделать там качественный исторический музей. В Дворце съездов – музей советского времени, в Мавзолее – музей Революции. Качественный, с мощным учебным центром. Но без бутафории, а с настоящими артефактами. Историческую кафедру МГУ туда перевести...
Патернализм, который мы все ругаем, существует внутри некой традиции. Той, где есть царь-батюшка и еще какие-то символы власти, среди которых одним из главных как раз и является Кремль. Если мы хотим перейти к другому типу отношений между населением и начальством, сделать так, чтобы представители власти действительно занимали позицию нанятых людьми менеджеров, то нужна, кроме всего прочего, и другая система символов. Перенести власть из Кремля куда-то в другое место – значит переосмыслить отношение к ней. Власть, находящаяся в Кремле, – это действительно царь-батюшка, даром что избираемый. Воспринимать власть как наемного менеджера будет куда естественнее и легче, если она будет пребывать вне Кремля.
Мы же понимаем, что люди, представляющие власть, не боги и даже не аристократы. Сакральная власть никому не нужна."

Наконец, обратим внимание, что известный тролль Саша Барон Коэн выпустил свой новый опус, посвящённый темам сакральности и десакрализации диктаторов, пародию "Диктатор":
http://www.youtube.com/watch?v=fqL1sfqqpiA



_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
wizardy
Знавець


Репутация: +1150/–18    

З нами з: 26.01.08
Повідомлень: 9165
Звідки: Киев

Повідомленнясереда 7.03.2012 22:21   Відповісти цитуючи

Вадя Ротор написав(ла):
Между прочим, весьма актуальная тема! Гражданское общество невозможно будет установить, пока около власти витает ореол сакральности - так может существовать только общество подданных, смиренной паствы, униженного быдла, а не граждан. Самую важную роль в оболванивании народа играет сакрализация власти, потому чтобы не быть оболваненными, желательно власть десакрализовать.

Ну какая сакральность может быть у наших власть имущих? Все прекрасно понимают, что нахождение у власти - это просто повод обеспечить себе безбедную старость. У нашего общества проблемы иного характера. Есть люди, считающие, что свое г..но не пахнет.
_________________
Одна из отличительных черт сотрудников веб-бригад - работа по принципу "Чем наглее ложь, тем больше народ в нее верит" – И.Геббельс.
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення
Вадя Ротор
Аксакал форуму


Репутация: +176/–41    

З нами з: 18.12.08
Повідомлень: 4177
Звідки: Криве Озеро, КИЇВ

Повідомленнянеділя 1.09.2013 09:21   Відповісти цитуючи

К сожалению, восторженные бабки (основа электората) доказывают, что эта тема еще жива и актуальна
_________________
Гроші - це свобода! Я працюю, щоб заробити собі свободу. Таким чином, arbeit macht frei! www.vadiarotor.tv
Догори
Переглянути профіль користувача Відіслати приватне повідомлення Блог Відвідати сайт учасника
Показувати:   
Нова тема   Відповісти    ФОРум ОБОЗа -> Міжнародна політика Ваш часовий пояс: GMT + 2 Години
Сторінка 1 з 1

 
Перейти до:  
Ви не можете писати нові повідомлення в цю тему
Ви не можете відповідати на теми у цьому форумі
Ви не можете редагувати ваші повідомлення у цьому форумі
Ви не можете видаляти ваші повідомлення у цьому форумі
Ви не можете голосувати у цьому форумі
  • IPad
  • IPhone


Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group
Ukrainian translation © 2005-2006 Serhiy Novosad